ארגון לעולם אדם: דגל שחור מתנוסס מעל החלטתו של היועץ המשפטי לממשלה לסגור את התיק נגד כותבי ספר תורת המלך

30 במאי 2012

בעקבות ההחלטה לסגור את תיק החקירה בנוגע למחברי תורת המלך

דגל שחור מתנוסס מעל החלטת היועץ המשפטי לממשלה לסגור את תיק "תורת המלך" ללא הגשת כתב אישום!

מארגון לעולם אדם נמסר בתגובה להחלטה שלא להגיש כתב אישום כנגד מחברי הספר "תורת המלך":

"מדובר בהחלטה שדגל שחור מתנוסס מעליה. הספר תורת המלך הוא ספר הסתה לרצח חפים מפשע ומהווה תשתית ערכית למבצעי פעולות תג מחיר. הספר כותב שחור על גבי לבן כי יש לרצוח תינוקות גויים שמה יגדלו "מקולקלים" ויהיה צורך להורגם.

ההחלטה שלא להגיש כתב אישום מהווה הסכמה של המדינה לדברי הסתה פרועה לרצח. דמם של חפים מפשע שייפגעו כתוצאה מהסכמה זו יהיה על ידיו של היועץ המשפטי לממשלה, יהודה ויינשטיין."

ארגון לעולם אדם- ארגון ישראלי ויהודי למאבק בתופעת הגזענות בישראל

הארגון כולל את התנועות הבאות: דרור ישראל, הנוער העובד והלומד, השומר הצעיר, מחנות העולים ותנועת תרבות.


הרב שפירא מגיב לראשונה על סגירת התיק נגדו ונגד כותבי ספר תורת המלך ותומכיו: מי שיקרא בספר ימצא בה את היהדות המוסרית והשפויה! אנחנו אומרים: ספר תורת המלך לא מוסרי,לא יהודי, לא אנושי, וכותביו חייבים להיות מאחורי סורג ובריח!!

29 במאי 2012

מחבר תורת המלך על סגירת התיק: לא לפחד

בתגובה להחלטה לא להעמיד אותו לדין על הסתה, מחוסר ראיות, אומר הרב שפירא: "מוסר התורה ישר הרבה יותר מזה הנהוג במדינה"

הרב יצחק שפירא, ראש ישיבת עוד יוסף חי מההתנחלות יצהר שבשומרון ומי שכתב את הספר "תורת המלך" התייחס היום בצהריים לראשונה לסגירת תיק החקירה נגדו.

בהודעת וידאו שעלתה היום לאתר האינטרנט "הקול היהודי" אמר הרב שפירא "אתמול התבשרנו שהתיק בעניין תורת המלך נסגר ואנחנו מודים לקדוש ברוך הוא על ההתגלגלות של כל הדברים".

"הלקח הראשון הוא שצריך לכתוב את דברי התורה בפשטות וביושר ולא לפחד. הלקח הנוסף והעיקרי מבחינתנו הוא שאנחנו יכולים לשמוח שהספר התפרסם כדי שאנשים ילמדו בו".

הרב שפירא הוסיף, "אנחנו חושבים שמי שילמד בספר יראה כמה התורה היא ישרה וכמה הנוכחות של הקדוש ברוך הוא נמצאת בכל אות ואות מהתורה. אנחנו רואים כמה המוסר שהתורה מלמדת אותנו הוא הרבה יותר ישר מהמוסר של אומות העולם ובוודאי מהמוסר הנהוג היום במדינת ישראל".

הספר "תורת המלך" שנכתב על ידי הרבנים יצחק שפירא ויוסף אליצור, עוסק בדיני הריגת גויים ומפרט מתי מותר ואסור להרוג גויים.

חשיפת מעריב אודות קיומו של הספר לראשונה בסוף שנת 2009 הביאה את משטרת ישראל ואת המחלקה לתפקידים מיוחדים בפרקליטות המדינה, לפתוח בחקירה

נגד כותבי הספר ונגד הרבנים שנתנו לו 'הסכמות' – מכתבי המלצה המוגשים בתחילת ספר הלכתי.

הרב שפירא עצמו אף נעצר לחקירה לפני כשנתיים אך כאמור, אתמול פרסמה פרקליטות המדינה הודעה לפיה תיק החקירה נגד הרב שפירא ונגד מחברי ההסכמות לספר נסגרו מחוסר ראיות.

 http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/372/523.html?hp=1&cat=402&loc=11


אי הגשת כתבי אישום נגד מחברי הספר הגזעני תורת המלך היא פעולה המכשירה את הקרקע לפעולות הטרור היהודי "תג מחיר" ולאלימות- לעצור את ספר תורות המלך ומחבריו עכשיו!!

26 במאי 2012

מסתמן: מחברי "תורת המלך" לא יועמדו לדין

היועץ המשפטי לממשלה נוטה שלא להגיש כתבי אישום נגד מחברי הספר, שבו נכתב כי בכל מקום שבו נוכחותו של גוי מסכנת חיי ישראל מותר להורגו. גם הרב דב ליאור, שהביע תמיכה, לא יועמד לדין. החלטה סופית – תוך ימים

החקירה שעוררה סערה ולא מעט מתחים – צפויה להיסגר ללא כתבי אישום:מסתמן כי היועץ המשפטי לממשלה, יהודה וינשטיין, לא יגיש כתב אישום נגד מחברי הספר "תורת המלך". כך נודע הערב (ה') ל-ynet. עם זאת עדיין אין החלטה סופית בנושא.

הספר עורר מחלוקת גדולה, לאחר שנכתב בו כי בכל מקום שבו נוכחותו של גוי מסכנת חיי ישראל מותר להורגו. עוד נכתב בספר כי כאשר אנו ניגשים לגוי שעובר על שבע מצוות והורגים אותו מתוך אכפתיות לקיום שבע המצוות – אין שום איסור בדבר. חלק מהרבנים בציבור הדתי תמכו בדברים, בעוד אחרים רמזו כי האמירות בו מסוכנות.

בעקבות הדברים בספר נפתחה חקירה משטרתית בעניין, כשמחברי הספר הרב יצחק שפירא והרב יוסף אליצור נחקרו במשטרה בחשד להסתה לאלימות והסתה גזענית.

 

בנוסף נחקרו גם הרבנים דב ליאור, יצחק גינזבורג ויעקב יוסף שהביעו את תמיכתם בספר. במהלך החודשים האחרונים בחנו בפרקליטות האם יש מקום להגיש


כתבי אישום נגד מחברי הספר, דבר שיכול לעורר סערה גדולה בציבור הדתי-ציוני. בפרקליטות סבורים כי קיימת בעייתיות בהעמדה לדין, כיוון שקשה להוכיח שמחברי הספר התכוונו לנהוג באלימות ובמקרה שכזה יש להוכיח כוונה.

 

ההחלטה בעניין צריכה להתקבל על ידי היועץ המשפטי לממשלה וינשטיין וככל הנראה, כפי שמסתמן כרגע, הוא יחליט שלא להגיש כתבי אישום. יש לציין כי בנוסף לחקירת המשטרה הוגשה עתירה לבג"ץ על-ידי המרכז הרפורמי לדת ומדינה, בדרישה להעמיד לדין את הרבנים שפירא, גינזבורג, ליאור ואליצור.

הרב עו"ד גלעד קריב, מנכ"ל התנועה הרפורמית, שהגיש בג"ץ בעניין אמר בתגובה: "סגירת התיק כנגד מחברי הספר הגזעני ביותר שנכתב בשפה העברית בדורות האחרונים ישלח מסר ברור וחד, שהסתה גזענית בישראל מותרת ואין בגינה כל מחיר. זהו מסר מסוכן שיוביל לא רק למילים נוספות של הסתה אלא גם למעשים קשים. אנו מקווים שהיועמ"ש ימלא חובתו עלפי דין ויאכוף את האיסור על הסתה גזענית ובמקרים אחרים".

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4234006,00.html


הרב עובדיה יוסף ממשיך להפיץ את משנתו הגזענית

14 במאי 2012

הרב יוסף: התורה לא התירה לחלל שבת בשביל גוי

מנהיג ש"ס, הרב עובדיה יוסף, הסביר בדרשה לציבור (ראשון) כי רופא ירא שמים צריך לבצע ניתוחים בשבת בסיוע רופא נוסף.

פוסק הדור הספרדי, הרב עובדיה יוסף, הסביר אתמול (ראשון) בדרשתו לאחר התפילה על הדרך בה רופא צריך לטפל בגוי במהלך השבת.

"התורה אמרה 'ושמרתם את חוקותי ומשפטי אשר יעשה בהם האדם וחי בהם'. וחי בהם, ולא שימות בהם. מכאן כל התורה נידחת לפיקוח נפש. רק להציל אותו. (אתה) מחלל שבת אחת, (והוא) ישמור שבתות הרבה. חייה אותו, (והוא) ישמור כמה שבתות. אם זה גוי, והיה נוסע ונפצע. הביאו אותו לבית חולים, אסור ליהודי לטפל בו".

הרב יוסף המשיך ואמר, "אם זה דאורייתא, התורה לא התירה לחלל שבת בשביל גוי, אסור ליהודי לטפל בו. גוי ששמר שבת חייב מיתה. יש דתיים (רופאים) שמטפלים בחולים גויים בשבת, מחללים שבת, ודינם כדין מחללי שבת. אבל המציאות היא שמביאים אותם לבית חולים, חייבים לטפל בהם. ברישיון שלהם כתוב, ללא הבדל דת וגזע. חייבים לטפל, אם לא, יקחו לו את הרישיון וגם ייענש. מה יעשו מסכנים? יש רופאים יראי שמיים, דתיים, שהולכים לפי התורה".

"דרשו רבותינו בשבת צ"ג, בעשותה, יחיד שעשה חייב, שניים שעשו פטורים. למשל, מעבירים מרשות יחיד לרבים, זה איסור דאורייתא. אם באים שניים ומעבירים כיכר לחם, פטורים. הרופא שצריך לנתח, יקרא לעוד רופא או אח, ויחתכו ביחד. רוצים להדליק את החשמל ידליקו ביחד, ואז יש היתר. כדי שלא יקלעו למצב לא נעים ויביאו אותם למשפט, לכן זו העיצה, שניים שעשו פטורים".

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/237944


הרב ליאור: צריך לדון את סא"ל אייזנר לכף זכות- הרב דב ליאור ממשיך להפיץ את משנתו הגזענית! מקומם!!

28 באפריל 2012

הרב ליאור:"צריך לדון את סא"ל אייזנר לכף זכות"

בית ההוראה לענייני ציבור בראשותו של הרב דב ליאור פרסם נייר עמדה בנוגע לגינויים נגד הסמח"ט אייזנר בו נכתב:" אנרכיסטים אלו יוזמים במכוון פרובוקציות בכדי לגרום לחיילים להגיע למצבים כאלו ולתעדם. גינויים צבועים אלו ניזונים מנחיתות דרגה לאומית יהודית ורצון להתרפס בפני אומות העולם".ח"כ אורבך:"מתנפלים על הסמח"ט בגלל הכיפה".

עידן הראל ו17/04/2012

אייזנר.לדון לכף זכות (צילום: צילום מסך)

אתמול בערב פרסמו רבני בית ההוראה לענייני ציבור בראשותו של הרב דב ליאור נייר עמדה המתייחס לאירוע עם הסמח"ט אייזנר.

בנייר עמדה כתבו הרבנים כי: "מתוך כאב רב שמענו את שלל הגינויים המופלגים בתקשורת ולמרבה החרפה בעקבותיה גם מצד אנשי שלטון וצבא, כלפי קצין צה"ל נעלה, עתיר זכויות, סמח"ט הבקעה, לאחר הפגיעה בפניו של אנרכיסט שהגיע מעבר לים כדי להזדהות עם אויבי ישראל ולסייע להם במאבקם נגד מדינתנו. אנרכיסטים אלו יוזמים במכוון פרובוקציות בכדי לגרום לחיילים להגיע למצבים כאלו ולתעדם".

עוד ציינו הרבנים כי "גינויים צבועים אלו ניזונים מנחיתות דרגה לאומית יהודית ורצון להתרפס בפני אומות העולם. בכך משרתים הם את אויבינו מבית ומחוץ, ופוגעים פגיעה קשה בכוחו ותפקודו של צה"ל. אלו היודעים ומכירים את מציאות חיינו בארץ, מבינים את המורכבות שבהתנהלות הצבאית, ומסירות נפשם המופלאה של חיילינו להגנת עמנו בכל חבלי ארץ קדשנו ואף מחוצה לה. כל המודעים לכך באמת, בודאי שידונו מראש את חיילינו וקציננו לכף זכות וצדקות, כל זמן שלא יוכח אחרת".

בסיום המכתב הדגישו הרבנים כי "הדברים אמורים אף לגבי אזרחינו הנקלעים לצורך להגן על חייהם מפני אוייבי ישראל ונאלצים לשם כך לנקוט לעיתים באמצעים שונים. כבר אמרו רבותינו במסכת אבות "הוו מתונים בדין"".

בגוף המייסד של בית ההוראה חברים הרבנים הרה"ג הרב דוב ליאור שליט"א – אב בית הדין – בכיר רבני הציונות הדתית, רב העיר קרית ארבע חברון וראש ישיבת ההסדר במקום, הרה"ג הרב נחום אליעזר רבינוביץ שליט"א – ראש ישיבת ההסדר "ברכת משה" במעלה אדומים, הרב אליקים לבנון שליט"א – רב הישוב אלון מורה וראש מוסדות בית המדרש. לאחרונה נבחר גם להיות רב אזורי של המועצה אזורית שומרון, הרב דוד חי הכהן שליט"א ראש מוסדות "אורות התורה" בבת ים, הרב מיכאל הרשקוביץ שליט"א -רב הישוב נריה ור"מ בישיבת מרכז הרב, הרב שמעון כהן שליט"א – ראש מוסדות "בית מוריה" בבאר שבע.

גם ח"כ אורי אורבך (הבית היהודי) טען כי מתנפלים על הסמח"ט בגלל הכיפה שלו.  בראיון למהדורה המרכזית של רדיו 'קול חי' עם נעם זיגמן, התייחס הערב לפרשה עם הסמח"ט אייזנר ואמר :  "ברור שהעובדה שמדובר בבחור משלנו ועם חזות של מתנחל למרות שאני לא יודע איפה הוא גר , יש פה ניסיון לספר סיפור יותר גדול מזה על ידי השמאל ועל ידי מתנגדי השליטה שלנו ביהודה ושומרון. הם רוצים להגיד תראו תראו הדתיים האלה גם מתקדמים בצבא, ותראו לאן זה מגיע, איך זה משחית, איזה אלימים הם, ואת זה צילמו ולכו תדעו כמה פעמים בלי שהצטלמו, ככה הם מתנהגים לשמאלנים ולערבים ויש לעצור את ההשתלטות הדתית על הצבא. זה לא נאמר בפומבי בשום מקום אבל אם החייל המכה היה בן לעדה האתיופית, אז אני מניח שזה היה עובר יותר".

כאשר המראיין נעם זיגמן שאל אותו האם זה בגלל העובדה שיש לו כיפה על הראש ענה ח"כ אורבך: "זה מוסיף, זה לא רק בגלל העובדה, התמונה עצמה היא גם בעייתית אבל בוודאי שזה מוסיף בעוד שמדובר בסמח"ט הדרגה הכי בכירה שהיתה שם בשטח. ברור שיש פה משחק תעמולתי שנועד להיאחז בתמונה הזאת כדי לספר סיפור הרבה יותר גדול מאשר חייל הרביץ למפגין. חיילים פשוט הרבה מרביצים. כאומרים ל"שוודי" אתה ישר חושב פרס נובל לשלום. מדובר בחבורה של אנשים פרועים שבאו להציק ולהפריע ולא להפגין. חיילים לא הולכים להפגין בשוודיה. שוודים לא צריכים להפגין. ההפגנה זה זכות ששמורה לאזרחי אותה מדינה שגרים בה בדרך כלל. אם הם רוצים להפגין נגד ישראל שיפגינו בשוודיה"

http://www.datili.co.il/index.php?id=54048


אחרי תורת המלך המתיר את דמם של הגויים, הרב אייל קרים אלוף משנה בצה"ל ורמ"ח ברבנות הצבאית קובע כי מותר לאנוס בזמן מלחמה- זו איננה דרכה ואופייה של היהדות!!

30 במרץ 2012

מותר לאנוס במלחמה

הרב אייל קרים, אל"מ בצה"ל ורמ"ח ברבנות הצבאית הראשית עונה לשואלת באתר "כיפה": "מתוך התחשבות בלוחמים, התורה מתירה לספק את היצר הרע". תוגש תלונה במשטר

רעש ברשת: באתר "כיפה" הפופולארי, המשמש את הקהל הדתי אותרה בימים האחרונים תגובה שכתב הרב אייל קרים, אל"מ בצה"ל ורמ"ח ברבנות הצבאית הראשית, שנכתבה לפני כתשע שנים, ואיתור מקרי שלה הפך לשערוריה אינטרנטית. מדובר בתשובה שענה לגולשת בנושא יחס ההלכה לאונס במלחמה. שמו של הרב דנן עלה לכותרות כשכתב חוות דעת מטעם הרבנות הראשית לפיה "יש לפטור חיילים מטקסים הכוללים שירת נשים". כמו כן, הוא נחשב מועמד מוביל לרב הצבאי הראשי ב2010. להלן השאלה והתשובה:

כינוי השואלת: יפת תואר שבתורה

תוכן השאלה:

בס"ד

קראתי באתר זה לגבי שבויה יפת תואר, וכן את ההלכות בתורה, ועדין נשארת לי השאלה – במלחמות שונות בין העמים, כמו מלחמת העולם הראשונה, למשל, נלחמו עמים שונים ביניהם, ואף אחד לא היה טוב ליהודים במיוחד או רע ליהודים במיוחד…אבל אם היו כובשים כפר והיו שם יהודים והיו אונסים בנות יהודיות, הדבר נחשב, בצדק, לאסון ולטרגדיה לבחורה ולמשפחה.

אם כן, אונס במלחמה נחשב דבר מזעזע. איך, אם כן נאמר לי ע"י רב, שאישה יפת תואר מותר, לפי חלק מן הפוסקים, גם לפני כל התהליך המתואר בתורה? זאת אומרת, יכנע ליצרו וישכב עימה, ורק אחר כך יקח אותה לביתו וכו’?

דבר זה נראה לי סותר. הרי אם אונס אזרחים במלחמה נחשב למשהו אסור ומזעזע, מדוע, לכאורה, ליהודי מותר?

והאם מותר במינו לחייל צה"ל, לדוגמא, לאנוס בחורות בזמן לוחמה, או שדבר זה אסור?

בתודה

מתוך התחשבות בקשיי הלוחמים

תוכן התשובה:

מלחמות ישראל – הן מלחמות מצוה והן מלחמות הרשות – הינן מלחמות מצוה. בז שונות הן משאר המלחמות המתנהלות באומות העולם, בינם לבין עצמם. מאחר שמלחמה במהותה אינה ענין ליחיד אלא האומה בכללותה לוחמת, ישנם מצבים שאישיותו של הפרט "נמחקת" למען הכלל. וגם להיפך, יש ומסכנים יחידה גדולה למען הצלת הפרט כשהדבר נחוץ מטעמים מורליים.

אחד הערכים החשובים והמכריעים במלחמה הוא שמירה על כושר הלחימה של הצבא. בשל כך, הירא ורך הלבב חוזר מעורכי המלחמה, כדי שלא יימס את לבב אחיו, ורגשותיו וצרכיו של היחיד נדחים לקרן זוית לממן הצלחת האומה במלחמה.

כשם שבמלחמה "נפרצים" גדרי ההסתכנות למען אחרים, כך גם "נפרצים" במלחמה גדרי הצניעות והכשרות. יין נסך שלא הותר בזמני שלום, הותר במלחמה, כדי לשמור על הרגשתם הטובה של הלוחמים. מאכלות אסורים הותרו במלחמה (ולשיטות אחדות גם כשיש מזון כשר), כדי לשמור על כושרם של הלוחמים, אף שבתנאי שלום הם אסורים.

כך גם דוחה המלחמה צדדים מסוימים של גילוי עריות, אף שהתחברות אל גויה הוא דבר חמור מאוד, אלא שהוא הותר במלחמה (בתנאים שהוא הותר), מתוך התחשבות בקשיי הלוחמים. ומאחר והצלחת הכלל במלחמה עומדת לנגד עינינו, התירה התורה לפרט לספק את היצר הרע בתנאים שהתירה, למען הצלחת הכלל.

שלום.

אייל קרים

התשובה התקבלה הרב אייל קרים

בתאריך כ"ז כסליו תשס"ג

בג"צ – או בית הדין בהאג

שטפון של תגובות זועמות התקבל באתר תחת התגובה ביומיים האחרונים. משה דובמן, בן 34: "כשאני קורא דברים כאלה אני מתלבט באיזו נקודה בדיוק האמונה של האדם הופכת מהפרעה מוחית קלה עד בינונית למחלת נפש פתולוגית של ממש שהופכת את האדם לפרא שלא אחראי למעשיו ולמילותיו?". יעל בל כתבה: "רב יקר, כשמישהו שואל אותך האם לחייל מותר לבצע אונס, כל תשובה שאינה "לא" מהדהד וסופי היא הסתה לפשעי מלחמה. מזעזע שהכותב הזה היה מועמד להיות הרב הצבאי הראשי". גם גדי עברון, מגיב אחר, הציע להגיש תלונה במשטרה על הסתה לאונס, אולם יוסי גורביץ, בלוגר ופעיל שמאל ידוע מהבלוג "החברים של ג’ורג’", שבעצמו נחקר על חשד להסתה בשל דברים שכתב בבלוג בעבר, מבהיר שאין סיכוי לתלונה כזו בנימוק מפתיע: "החוק הישראלי פוסק שהסתה לא חלה בזמן שאתה פוסק הלכה, זו הסיבה שהחוק עבר. זה חוק שעבר בשנות השמונים, וכהנא הצביע בעדו להפתעתי, ואת העובדה הזו גילתה לי שולמית אלוני בראיון לפני כשמונה שנים. זו פסיקה דתית, ולא היו מעמידים אותו לדיון, היא פטורה מחוקי ההסתה. הפרקליטות גם לא מעמידה לדין על הסתה, אלא אם הוכח קשר ישיר בין רצח להסתה במועד קרוב. הבוקר הגשתי בעצמי שאלה לדו"צ, האם מה שכותב האל"מ עומד בקנה אחד עם ערכי צה"ל, ואם לא, למה הוא עדיין במדים. אין לי ספק שדו"צ לא יענה לי.

רק בג"צ יכול לפסוק בעניין תפקידו הצה"לי. אפשר גם לוותר על מערכת המשפט הישראלית וללכת לבית הדין הבינלאומי בהאג, שם אין התיישנות על הסתה לפשעי מלחמה, והאמת שאולי מפה צריך לתקוף את זה". גורביץ מתעתד להעלות בתוך זמן קצר מאמר משלו בנושא בבלוג "החברים של ג’ורג’".

http://saloona.co.il/blog/%D7%9E%D7%95%D7%AA%D7%A8-%D7%9C%D7%90%D7%A0%D7%95%D7%A1-%D7%91%D7%9E%D7%9C%D7%97%D7%9E%D7%94/?ref=hpc


פסקי הלכה גזעניים- זו לא דרכה של היהדות!

28 בפברואר 2012

"לא הכרתי את היקף ומהות הקשרים – הנושא בבדיקה וטיפול"

אברהם בנימין | ה׳ באדר ה׳תשע״ב (28/02/2012)

רב השומרון, הרב אליקים לבנון, מודה כי תקופה ארוכה פעלה המועצה בניגוד לפסיקתו ההלכתית לגבי קשר עם ארגונים ואנשי דת נוצריים, זאת חרף הצהרות המועצה כי פעולותיה בהתאם להלכה. "מתקיים כעת בירור מהותי עם השלכות מעשיות".

בעקבות סדרת הכתבות בקול היהודי שעסקו במעורבותם של גופים וארגונים נוצריים ביישובי יו"ש, פורסם כי בכיר במועצת שומרון הופיע באולפן טלוויזיה כנסייתית יחד עם טומי וולר, מנהל ארגון המתנדבים הנוצרים 'היובל'. מועצת שומרון טענה בתגובה לכתבה כי היחידה לקשרי חוץ הינה גוף חיצוני ליד המועצה וכל פעולותיה נעשות על פי ההלכה.

"לעניין טומי וולר והמתנדבים בארגונו, הנושא נבדק לעומק ואושר ע"י הרב אליעזר מלמד, שאף כתב על כך בטורו "רביבים" בעיתון "בשבע", הוסיפו במועצה.

דמותו של רב השומרון, הרב אליקים לבנון במפגשים עם ארגונים ואנשי דת נוצריים שמקיימת המועצה, מורגשת בחסרונה. גם העובדה כי המועצה בחרה לציין את הרב אליעזר מלמד, רב היישוב הר ברכה (שעמדתו בסוגיה נחשבת כמתונה), כמי שבחן את הנושא, ולא את דמותו של רב המועצה, איננה מקרית.

בתחילת השנה פרסם "בית הדין לענייני ציבור", פסק הלכה האוסר קבלת כספים מארגונים נוצרים. על הפסק חתומים מספר רבנים, בהם הרב דב ליאור – רב העיר קריית ארבע, הרב אליקים לבנון – רב המועצה האיזורית שומרון, והרב דוד חי הכהן – רב הקהילה הדתית בעיר בת ים.

"יש היתר לקבל סיוע כספי ותרומות מבני כל אומות העולם. יחד עם זאת נפסק כי הנצרות, הכנסיות וכל הקשור בהם הינם עבודה זרה ויש איסור חמור ליהנות או להסתייע מעבודה זרה, ואפילו לצורך רפואי", כתבו רבני בית הדין לענייני ציבור.

"מכאן שאסור בהחלט לקבל כל תרומה או סיוע ישיר או עקיף מכל גוף ציבורי המזוהה עם הנצרות ודומיו, גם אם הגוף מזדהה כארגון של צדקה וחסד כלליים, ולא למטרות הדת הנוצרית, הואיל והוא מאורגן תחת כנסיה או כומר נוצרי ו/או נושא שם של גוף כנסייתי, הרי שאסור לקבל ממנו כל סיוע". נראה כי שם ארגונו של טומי וולר, 'היובל', עונה במדויק על ההגדרה שנתנו הרבנים.

"הנושא נמצא בבירור מהותי"

בשיחה עם הקול היהודי, משתדל הרב לבנון שלא להטיח ביקורת ישירה נגד המועצה. "נו, הרי עמדתי בנידון ידועה, ולא חזרתי בי ממנה".

ידעת על היקף הקשרים שמקיימים גורמים במועצה עם גופים נוצריים ועל מהות הקשרים?

"בהתחלה לא ממש ידעתי", מודה הרב לבנון. "היו פגמים מסויימים בהתחלה, ומה שצריך לתקן, יתוקן. כרגע לא כל הנתונים ברורים לחלוטין, אך יש רצון לבירור מהותי שמגובה לחלוטין על ידי ראש המועצה. מה שיכול להמשיך, ימשיך ומה שצריך להיפסק ייפסק".

"כל הנושא נמצא בימים אלו בבירור ובלמידה וכדאי להתייחס למסקנות הסופיות", הוא אומר. "התקיימה פגישה עם הנוגעים בדבר והדברים יתפרסמו בהמשך". את המסקנות הסופיות מתכונן הרב לבנון לגבש לאחר התייעצות עם רבנים נוספים.

 


שוב התבטאות גזענית של רב בישראל- זו לא דרכה של הדת היהודית!

20 בפברואר 2012

הרב בן זמרה: "לא להתנדב למקומות בהם מועסקים ערבים"

אלחנן גרונר | כ״ז בשבט ה׳תשע״ב (20/02/2012)

בשונה מראשי האולפנות עמם שוחחנו בסוגיית ההתבוללות בשירות האזרחי, הרב גדי בן זמרה לא מתלבט: "אנו ממליצים לבנות לא להתנדב למקום בו מועסקים ערבים. חד משמעית. הדבר נכון גם במקומות שמשרתים בהם יהודים ויש חשש לתערובת לא רצויה לפני החתונה".

במהלך הכנת הכתבות בנושא תופעת ההתבוללות בשרות האזרחי, נתקלנו פעמים רבות בניסיונות להדחיק ולהתעלם מהבעיה, דווקא מאלו האמונים על הכוונת והכנת הבנות, בדיוק להתמודדויות מהסוג הזה.

הרב גדי בן זמרה ואולפנת מעלה לבונה שהוא עומד בראשה, אינם חשודים בטמינת הראש בחול. אולם גם הם, כך מעיד הרב בן זמרה, לא היו מודעים מספיק להיקף התופעה.

"שמעתי על הנושא בעיקר בעקבות החשיפות של הקול היהודי. לפני כן לא הייתי מספיק מודע", אומר הרב גדי. "ידעתי שיש מקומות מועדים והחשש קיים, אבל על מקרים ספציפיים לא שמעתי".

האם האולפנא מעודדת הליכה לשירות אזרחי?

"לא מעודדת ולא לא מעודדת" אומר הרב בן זמרה. "אנחנו מאפשרים לקשריות של השירות הלאומי לעשות את עבודתן. לבנות שמתייעצות איתנו אנחנו נותנים עצות, ולמעשה ההכוונה היא מאוד מאוד אישית בהתאם לכל בת למה שראוי לה".

"אנחנו לא מעודדים באופן מיוחד וגם לא לא מעודדים. יש בנות שטוב להן שיתעסקו בפעילות כזאת ויש כאלו שפחות".

כיצד אתם מדריכים את הבנות שהולכות לשירות אזרחי? האם יש שיחות הכנה על התבוללות?

"ישנם מקומות שכבר ידענו מזמן שהם בעיתיים, כגון מקומות שיש בהם חשש של תערובת המינים" אומר הרב בן זמרה. "אנחנו משתדלים לכוון את הבנות שלא להגיע למקומות כאלו, כגון בתי חולים, מד"א ומשטרה".

"כל מקום שיש בו תערובת המינים, גם בלי קשר לערבים אנחנו מאוד מאוד מכוונים שלא להגיע למקומות האלה. מקומות שהם יותר על בסיס עבודה שבה שומרים על הפרדה גמורה, כגון הדרכה באולפנות, או בתי ילד, אז בת שמתאים לה אנחנו בהחלט מעודדים".

הבעיה היא בעיקר במקומות בהם קיים חיכוך גדול עם ערבים. האם אתה קורא לבנות שלא לשרת במקומות בהם מועסקים או נמצאים ערבים?

"בודאי. חד משמעית. גם במקומות שמשרתים בהם יהודים ויש חשש לתערובת לא רצויה לפני החתונה. אנחנו כל הזמן מעודדים לשמירה על הפרדה, גם בסניפי תנועת נוער, בתקופה שהבנות באולפנא".

"הבנות יודעות מה אנחנו חושבים על העניין. בסופו של דבר כל אחת עושה מה שהיא רוצה, והדבר תלוי גם בבית – אם היא מבית שמעודד ללכת לשירות או שלא מעודד. אבל בכל מה שקשור להכוונה לשירות הלאומי, כל מקום שיש בו חשש לתערובת המינים, וקל וחומר עם ערבים, אז ודאי שאנחנו מתריעים על העניין", מסכם הרב בן זמרה.

http://www.hakolhayehudi.co.il/?p=25583

 


פסק הלכה חדש מפי הרב עובדיה יוסף: על רופא להתחמק מלטפל בגוי בשבת

29 בינואר 2012

הרב עובדיה יוסף: על רופא יהודי להתחמק מלטפל בגוי בשבת

מרן הרב עובדיה יוסף פסק: על רופא יהודי להתחמק ולהימנע בשבת מלהעניק טיפול רפואי לחולים נכריים ומחללי שבת. רופאים חילונים תוקפים: "הוא ירבה מחלוקת, כי בבסיסו הוא מהווה הנחיה להתנהלות גזענית". הוא שולל מקרים שבהם יימנע מלטפל בחולים שאינם יהודים". הסיפור המלא

חיים שקדי כיכר השבת

פסק הלכה של הראשון לציון, מרן הגאון רביעובדיה יוסף, לפיו על רופא יהודי להתחמק ולהימנע בשבת מלהעניק טיפול רפואי לחולים נכריים ומחללי שבת, מעורר סערה.

בביטאון ש"ס, 'יום ליום', פורסם בסוף השבוע פסק הלכה של הרב עובדיהיוסף, לפיו מותר לרופא היהודי לטפל בחולים הללו ולחלל שבת עבורם, אך רצוי שיתחמק מכך, ואם אינו יכול להתחמק, שיעשו זאת שניים ביחד.

"רופא ירא ה' שעובד בבית חולים בשבת", מצוטט הגר"ע יוסף בגיליון התורני 'עונג שבת' של 'יום ליום', "מעיקר הדין מותר לו לטפל בחולים נכרים שיש בהם סכנה המאושפזים בבית החולים, גם במלאכות דאורייתא".

ההיתר לרופא לטפל בשבת בחולה גוי הוא "בלבד שיכוין שעושה כן כדי להציל עצמו מעונש השלטונות, והצלת נפשות חולי ישראל המטופלים על-ידי רופאים נכרים בבתי חולים בחו"ל".

עם זאת, בהמשך הפסק מסתייג הרב עובדיה וכותב כי "ומכל מקום, כל מה שאפשר לו להשתמט, כגון שמתנצל שהוא עסוק בטיפול בחולה יהודי אחר וכיו"ב חייב לעשות כן. ומה טוב שהנהלות בתי החולים שבארץ ישראל, ידאגו שיהיו רופאים ואחיות נכרים, שיטפלו בחולים נכרים, ורופאי ישראל יטפלו רק באיסורי שבות דרבנן".

בהמשך הפסק, כותב הרב עובדיה כי מאותה הסיבה מותר לרופא לטפל ביהודי חילוני מחלל שבת. "מלבד מה שיש להתיר מפני שיש לתלות שהרהרו תשובה בלבם, יש להתיר גם מהטעם הנ"ל שיש לחוש שגם רופאים חופשיים יסרבו לטפל בחולים דתיים, ויבואו לידי סכנה".

מאותה הסיבה, מתיר הרב לרופא לחלל שבת ולטפל בחילוני שנפצע בתאונה מתוך חילול שבת. אך הוא מוסיף עצה והסתייגות. "ונראה עוד לתת עצה לרופאי ישראל החרדים לדבר ה', שכאשר יש צורך לטפל בשבת בחולים גויים, או במחללי שבת בפרהסיא, יעשו המלאכות דאורייתא על-ידי שניים ביחד, כי שניים שעשאוה פטורים".

פסק ההלכה הזה מעורר כמובן סערה בכלי התקשורת החילונים. הבוקר, ב'ידיעות אחרונות', תוקף ד"ר אהרן פרימרמן, מבית החולים 'הל יפה' בחדרה, את פסק ההלכה.

לדבריו, הוא שולל את הפסק לחלוטין. "אני ועמיתיי מטפלים בחולים על פי שיקולים רפואיים בלבד", אומר ד"ר פרימרמן, ומוסיף כי "פסק הלכה כזה אינו מוסרי ואינו אנושי".

על מימוש פסק ההלכה, אומר ד"ר פרימרמן: "הוא ירבה מחלוקת, כי בבסיסו הוא מהווה הנחיה להתנהלות גזענית". הוא שולל מקרים שבהם יימנע מלטפל בחולים שאינם יהודים, ומצהיר: "לא אסכים לשום הוראה שמשמעותה מניעת טיפול בהתאם למיטב הבנתי הרפואית".

http://www.kikarhashabat.co.il/%D7%A2%D7%9C-%D7%A8%D7%95%D7%A4%D7%90-%D7%9C%D7%94%D7%AA%D7%97%D7%9E%D7%A7-%D7%9E%D7%9C%D7%98%D7%A4%D7%9C-%D7%91%D7%92%D7%95%D7%99-%D7%91%D7%A9%D7%91%D7%AA.html

 


מפגש של רבנים ואנשי חינוך עם נוער הגבעות בסימן המאבק על ארץ ישראל – מאבק על הארץ מתאפיין בשמירה על ערכי הדמוקרטיה והמוסר ולא בביצוע פעולות טרור נגד חפים מפשע ונגד חיילי צה"ל

26 בינואר 2012

רבנים ואנשי חינוך נפגשו עם נוער הגבעות

מפגש מיוחד התקיים אמש בעפרה בין רבנים ואנשי חינוך לנוער הגבעות. המפגש עסק בהתמודדות החינוכית עם הנוער בנושא המאבק על א"י.

מנהל החינוך הממלכתי דתי (חמ"ד) קיים אמש בישוב עופרה מפגש מיוחד וראשון מסוגו בין אנשי חינוך, רבנים, מנהלים, רכזי בני עקיבא, מורים והורים לבין נציגי נוער הגבעות, זאת במסגרת דיון שכותרתו הייתה, "התמודדות חינוכית עם נוער הגבעות על מאבקינו על ארץ ישראל".

הנערים מן הגבעות, בנים ובנות, סיפרו לאנשי החינוך על התחושות הקשות כלפי מדינת ישראל בכלל ועל ממשלת ישראל וצה"ל בפרט. "לאחר שמדינת ישראל הפסיקה את תפקידה לבנות את ארץ ישראל המשימה הוטלה עלינו".

ש' שם בדוי סיפר כי, "חייל שצה"ל שבא לפגוע בי ולהרוס לי את הבית הוא פושע ולא עושה את תפקידו, תפקיד צה"ל זה להגן על אזרחי ישראל ולא לפגוע בהם, נכון להיום איך שאני רואה את צה"ל אני לא אתגייס".

אחד הבחורים אף זכה למחיאות כפים מצד אנשי החינוך כאשר אמר, "אנחנו רוצים שתחנכו את התלמידים לארץ ישראל השלמה ולא לארץ ישראל הגזורה, אנחנו רוצים לבנות את הארץ, אני מציע שהמורים ילכו למאחזים ואנחנו נחזור לישיבה, אנחנו רוצים ללמוד".

אחת הבנות אמרה לאנשי החינוך, "תפסיקו לגנות אותנו, זה רק פוגע בארץ ישראל. אתם יכולים להראות לנו דרכים אחרות אבל לא לגנות אותנו, כשהממשלה רואה שאתם מגנים, הם מרגישים יותר נוח להרוס מאחזים ובתים".

בפתח הכנס הרצה הרב יונה גודמן על "תמונת המצב" של הנוער הדתי לאומי.

ראש מינהל חמ"ד, ד"ר אברהם ליפשיץ, ציין כי "אנחנו רוצים לחשוב איך אנחנו מחנכים ומחנכים את עצמינו למציאות המורכבת שאנחנו נמצאים בה בזמן האחרון על המאחזים ותג מחיר ולצאת באמירה ברורה שלא לעשות שום פעולה לא חוקית נגד המדינה או חיליי צה"ל שהם בשר מבשרנו. בתוך המהלך הזה התלמידים שלנו נמצאים, כאשר מחד צריך לחנך לאהבת הארץ ולקשר לארץ ישראל ומאידך לחנך לשמירת החוק ואהבת ארץ ישראל".

"אם יש נוער שמרגיש שהוא נדחק לפניה אסור שזה יקרה, אמר ד"ר ליפשיץ, "צריך לעשות הכול שהוא לא ירגיש כך וצריך לעשות הכול כדי שלא לא ירגיש דחוק וזה תפקיד של המדינה וגם שלנו. להסביר להם ולקרב אותם, להסביר להם מה אסור לעשות ומה מביא נזק , מה הערך של המדינה ושל הממשלה. אני מקווה שערבים מסוג זה יביאו לקירוב לבבות, להורדת הלהבות ולחינוך יותר טוב".

עילי פלדמן רכז בני עקיבא שרון-שומרון שיפר לערוץ 7 כי יש פעולות ומפגשים עם חניכי התנועה בנושא המאבק על ארץ ישראל, "יש פעולות בבני עקיבא בכל הנושא שקשור לארץ ישראל אך יש אמירה ומסר ברור שלנו. גם אם יש מחלוקת ומאבק על ארץ ישראל היא מחלוקת בין אחים. אנחנו לא מקדשים אלימות ואם אנחנו רוצים להביע את דעתינו נגיד זאת בגבולות של אחדות ישראל".

בהמשך הערב שוחחו רבה של עופרה,הרב אבי גיסר וראש ישיבת איתמר, הרב אביחי רונצקי על תובנות ומחשבות בנוגע למצב הנוער בציונות הדתית.

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/232489

 


%d בלוגרים אהבו את זה: