הרב דוב ליאור, הרב של קריית ארבע ממשיך להפיץ את השנאה, וממשיך לתת לגיטימציה לתורת המלך

28 באפריל 2012

חברה בעלת ערכים ומוסר- האומנם?

הרב דוב ליאור, הרב של קריית ארבע ממשיך להפיץ את השנאה, וממשיך לתת לגיטימציה לתורת המלך

לפני כשבוע שכל הציבור וחברי הכנסת יזדעזעו לנוכח מעשיו האלימים והגזעניים של סא"ל אייזנר, בחר הרב דוב ליאור לציין לשבח את המעשה. בנייר עמדה שפרסם ביחד עם רבנים נוספים קרא דוב ליאור

לשפוט את אייזנר לזכות. במאמרו שיבח את המעשה וטען כי כל אלו המגנים את מעשיו של אייזנר- צבועים.

דבריו של דוב ליאור אינם מפתיעים וזאת לנוכח העובדה שהוא עומד מאחורי הספר הנתעב "תורת המלך " הקורא לפגוע הלכה למעשה בגויים,ילדים, ומבוגרים כאחד בעת שלום ובעת מלחמה, הוא רואה את המעשה של אייזנר כמצווה שיש לקיים.

אף אחד, מחברי הכנסת או מהרבנות הראשית לא מצא לנכון לגנות את אותם רבנים שהוציאו את נייר העמדה הנבזי שלהם בו הם תומכים במעשה בלתי מוסרי שנוגד את ערכיו של צה"ל- אך גם העובדה המצערת הזאת כלל אינה מפתיעה כאשר בשנתיים האחרונות יצא הרב דוב ליאור ורבנים נוספים שהביעו את תמיכתם בספר תורת המלך יצאו מהחקירה ללא עונש, וללא שלילת מעמדם כרבנים.

חברה בה, ספר תורת המלך נחשב כלגיטימי , ובה כותביו המסיתים לרצח, מסתובבים חופשי ומפיצים את שנאתם ותוך כדי כך גם גורמים לאחרים לבצע פעולות אלימות כדוגמת "תג מחיר"- פעולות טרור יהודי, מבאים ליידי כך שאמירות מהסוג של הרב דב ליאור וחבריו יהיו לגיטימיות.

הממשלה והעומדים בראשה חייבים למצות את הדין עם כותבי ספר תורת המלך ולהוקיע מיתוך הדמוקרטיה הישראלית רבנים, ועובדי ציבור שכל מלאכתם,זה להפיץ שנאה ולהסית לרצח  של אוכלוסייה שלמה אשר חיה בארץ ולוקחת חלק בבנייתה

דניאל,תנועת דרור ישראל


חקירת ההלכה- שימו לב לתגובתו של הרב דב ליאור על חקירת הרבנים ועל השימוש המעוות במתן לגיטימציה לגזענות בשם התורה

30 בנובמבר 2011

חקירת ההלכה – בגליון השבוע

הפרקליטות הורתה לפתוח בחקירה נגד הרב שמואל אליהו בחשד להסתה לגזענות
חגית רוטנברג ערוץ 7-חדשות ותוכן יהודי

היועץ המשפטי לממשלה הודיע השבוע על פתיחת חקירה פלילית נגד הרב שמואל אליהו, רב העיר צפת, בחשד להסתה לגזענות, בגין התבטאויות שונות שפורסמו בשם הרב בכלי התקשורת אשר בהן התייחס לציבור הערבי. עם זאת, החליט היועץ כי אין מקום לפתוח בחקירה פלילית נגד הרב בגין 'מכתב הרבנים', שעליו חתום גם הוא, האוסר למכור או להשכיר דירות לערבים.

יוזכר כי לפני כחמש שנים הועמד הרב אליהו לדין בגין עבירות דומות בשל דברים שפרסם אודות הציבור הערבי. סיכום בין בא כוחו של הרב למדינה הוליד הסתייגות של הרב מהדברים שיוחסו לו, והמדינה חזרה בה מכתב האישום.

כאמור, היועץ הודיע כי אין מקום לפתוח בחקירה נגד הרב בגין פסק ההלכה האוסר מכירה והשכרת דירות לערבים, זאת מכיוון שיקשה להוכיח כי פסק ההלכה פורסם במטרה להסית לגזענות, וכן מכיוון שעמדת היועץ היא להימנע ככל האפשר מהליכים פליליים כשמדובר בפסקי הלכה.

ד"ר אביעד הכהן, המשמש פרקליטו של הרב שמואל אליהו יחד עם פרופ' דב פרימר, בירך על ההחלטה שלא לפתוח בחקירה בנוגע לפסק ההלכה. באשר לחקירה שכן נפתחת בגין הסתה לגזענות, אמר: "אנו סבורים שאין זה עניין לחקירה פלילית, ומכל מקום מעריכים שגם תוצאת חקירה זו, במידה ותתקיים, לא תוביל להעמדתו של הרב אליהו לדין בגין התבטאויות שאמר בכובעו הרבני".

מלשכתו של הרב שמואל אליהו נמסר בתגובה כי "הרב שמואל אליהו מברך על הודעת היועמ"ש כי אין מקום לפתיחת חקירה בעניין פסק ההלכה של מכתב הרבנים האוסר למכור קרקעות ובתים לנכרים. הרב סמוך ובטוח כי חקירה בעניין התבטאויות ציבוריות שונות, תאפשר להבהיר את עמדתו באופן ברור וחד משמעי כי על המדינה לפעול נגד אוכלוסיות תומכות טרור במגזר הערבי ולא נגד המגזר הערבי בכללותו. הרב מקווה שיבוא יום ובו יהיה שיוויון אמיתי בפני החוק גם בתחום חופש הביטוי של אנשי רוח, ללא אפליה בין ימין לשמאל", נמסר.

יו"ר האיחוד הלאומי ח"כ יעקב כ"ץ (כצל'ה), קרא בתגובה לרבני 'צוהר', אשר לדבריו בשבועות האחרונים נשאו את דגל המאבק בממסד סביב חופשיות ועצמאות ההלכה, לקום כאיש אחד ולהתייצב לימינו של הרב שמואל אליהו. "מצופה מרבני 'צוהר' שיקראו ליועמ"ש ולפרקליטות להסיר ידם מתלמידי חכמים, ויגנו את רדיפת הרבנים בגין פסיקת הלכות על פי התורה וההלכה".

בתוכניתו השבועית בערוץ 7, התייחס הרב דב ליאור לחקירתו של הרב אליהו. "מה שהרב אליהו אמר זו דעת תורה, והניסיון למנוע מרבנים לבטא את דעתם התורנית, זה מזכיר את השיטות הבולשיביקיות – שלא נתנו ליהודי להביע את דעתו", קבע הרב ליאור, "אין פה חופש הביטוי אלא סתימת פיות. אם רב אומר שזו דעת תורה והוא מנמק ומסביר את דעתו, אז אפילו אם יש רבנים שחולקים עליו, עדיין זו דעת תורה".

"העמדת רבנים המביעים את דעתם לדין, נוגד את תורתנו הקדושה וגם את כללי הדמוקרטיה", ציין הרב ליאור, "לא ייתכן שרב לא ישמיע דעת תורה בנושאים מסוימים. הוא לא אדם פוליטי שהולך נגד חוקי המדינה, אלא אומר מהי דעת תורה בנושא הזה. זה כמו שיאסרו לפסוק בהלכות שבת מהסיבה שהחוק במדינה מאפשר תנועה בשבת".

בתנועת 'קוממיות' אומרים כי החלטה זו של הפרקליטות מלמדת על הניתוק בין מערכת המשפט להלכי הרוח בעם. "העובדה היא כי רובו המכריע של הציבור היהודי מזדהה עם אמירותיו של הרב אליהו", אומרים בתנועה, "הציבור הוא המתמודד עם בעיית הגיס החמישי מקרב ערביי המדינה. האזרח הפשוט חשוף שעה שעה לאידיאולוגיות מסוכנות המטופחות על ידי טובי שונאינו ומיושמות על ידי אזרחים מקרבנו. הרב אליהו שימש פה לרוב אזרחי ישראל המזדהים עם הדברים וחשים כך".

http://www.inn.co.il/Besheva/Article.aspx/11142


למה הזעם הגדול על מעצר דב ליאור?

24 ביולי 2011

לצפייה לחץ כאן

רק שעה עברה מהרגע שבו נעצר הרב דב ליאור על כביש המנהרות ועד שהסתיימה חקירתו החפוזה במשטרה. עם זאת, השעה הזו הספיקה כדי לגרום לכך שמאות מחסידיו חסמו את הכניסה לירושלים, ניסו לפרוץ לבית המשפט העליון וקראו קריאות גנאי חריפות כלפי המשנה לפרקליט המדינה. יצאנו למסע בעקבות תומכיו של הרב השנוי במחלוקת

שבוע פשוט מיוחד עבר על הרב דב ליאור. גם אם קודם היה בעל מעמד בציבור שלו, המעצר הקצרצר הזניק אותו במעלות הקדושה.

"הזמנה לחקירה זה כמו הזמנה לחתונה. מתאים לך? תלך. לא מתאים לך? אל תלך. ככה החוק רואה את זה. כל עורך דין יגיד את זה", מסביר יוסי דרמר, ראש לשכתו של הרב ליאור – וטועה, כי זימון לחקירה מחייב כל אזרח.

אחרי חצי שנה שהרב ליאור לא מצא לנכון להתייצב הוצא נגדו צו המעצר. "צו המעצר הזה יצא בגלל כל עיוות הדין שקיים פה והרדיפה הזאת שמתחילה מלמעלה, משר המשפטים", טוען דרמר.

תורת המלך: הכשר להריגת ערבים

חקירת הרב ליאור היא ספיח לחקירתם של שני רבנים מההתנחלות יצהר, יצחק שפירא ויוסי אליצור. השניים האלה מוציאים מפעם לפעם פמפלטים גזעניים ואף מתבטאים בגלוי בעד פעולות אלימות כלפי האוכלוסייה הערבית.

הספר תורת המלך שפרסמו יחד לפני שנתיים הוא אוסף של ניתוחים הלכתיים מלומדים שמעניקים ליהודי הסקרן שפע של הכשרים להרוג גוי – גם אם הוא חף מפשע. הרב ליאור צירף לספר את המלצתו הכתובה.

האם לאחר החקירה הוא מצטער שהמליץ על הספר הזה? לדרמר יש תשובה ברורה: "לא". הספר הזה, לטענתו, בא כדי להגן על חיילי צה"ל, בעוד שמי שטוען אחרת – מעוות את התוכן. עם זאת, כאשר דרמר מתבקש להסביר ציטוט המופיע בספר ומסית לרצח – הוא לא יודע כיצד להסביר וטוען שאינו מכיר את הספר.

"אתם לא רוצים לשמוע את האמת", מאשים אחד מתומכיו של הרב ליאור. "אנשים באים לחפש רק איפה אנחנו רעים וקיצוניים, להראות שהרב ליאור מבוקש והזוי. אם זה מה שבאתם לחפש, זה מה שתמצאו", הוא מוסיף. "אנחנו לעומת זאת רואים את הרב ליאור כאדם אמיתי, בשונה מכם – עם הערכים המקולקלים שלכם".

מי אתה באמת הרב דב ליאור?

מהי תפיסת העולם של הרב ליאור, ישאלו רבים. בזמן ההתנתקות הוא התנגד לאלימות נגד כוחות הביטחון, אבל פסק שיש לסרב לפקודה לפנות. 11 שנים קודם לכן, אחרי שרצח תושב עירו ברוך גולדשטיין 29 מתפללים במערת המכפלה, הכתיר אותו הרב ליאור בתואר קדוש.

"אם לא הייתי טיול והיה מתאפשר לי, הייתי יורד להגן על הרב ליאור", אומר יונתן קפלן, תלמיד ישיבת מרכז הרב. "סותמים לנו פיות ודורכים על הרב. אי אפשר להגיד שהרב לא יכול לתת פסק הלכה. אי אפשר להגיד שהמדינה שולטת ולא התורה", מוסיף קפלן ואף מקצין: "בעזרת השם אנחנו שואפים ששלטון התורה יהיה מה שישלוט פה".

הסיפור הזה מחדד את מגמת ההקצנה של הציבור הזה. הכיפות עדיין סרוגות\ אבל בצדק הם נקראים חרד"לים, חרדים לאומיים. פעם היו להם רבנים ועכשיו יש להם אדמו"רים.

הרב דב ליאור ודאי לא אחראי למחשבותיו או לפעולותיו של כל אחד מתלמידיו. עם זאת, האם זה באמיתי רציני לטעון שחיבורים כמו תורת המלך הם בסך הכול פלפולי הלכה תיאורטיים? לא בטוח שהתשובה לשאלה היא חיובית.

http://www.mako.co.il/news-channel2/Friday-Newscast/Article-a81b92b55c6e031004.htm


עשר הערות על מעצר הרב ליאור – מה דעתכם?

30 ביוני 2011

עשר הערות על מעצר הרב ליאור

מצד אחד, לא ייתכן שחופש הביטוי נשמר רק לצד אחד של המפה הפוליטית. מצד שני, כל מי שמזומן לחקירת משטרה – צריך להתייצב. כמה זרקורים על פרשת הרב ליאור

הרב חיים נבון

1.

הספר "תורת המלך" מביע רעיונות פסולים. הטענה כאילו מקורם של רעיונות אלה בתורת ישראל, היא חילול השם.

 

2.

טענתי בעבר שכתיבת הסכמה לספר היא מוסכמה רבנית חסרת משמעות, ואינה מבטאת הסכמה אמיתית לתוכנו, ולכן אין סיבה להתייחס ברצינות להסכמה שכתב הרב דב ליאורל"תורת המלך". תלמידי הרב ליאור הזדרזו לגעור בי. הם הבהירו לי, לצערי העמוק, שהרב ליאור אכן מסכים לתוכן הספר הזה.

3.

לא ייתכן שחופש הביטוינשמר רק לצד אחד של המפה הפוליטית. כולם מצטטים את וולטר, שהיה


מוכן להילחם עד טיפת דמו האחרונה כדי שאויביו יוכלו להביע את רעיונותיהם המטופשים. אבל חכמי התקשורת הישראלית מצטטים אותו רק כשמדובר על חופש הביטוי של ח"כים ערבים, או פרופסורים שונאי מתנחלים.האם באמת חופש הביטוי צריך להגן רק על חנין זועבי? כך יש לנסח את גרסת השמאל הישראלי לדברי וולטר: אני מוכן להילחם עד מוות כדי שתזכה להביע את דבריך, שהם קצת יותר קיצוניים ממה שאני חושב, אבל יש בהם משהו.

4.

כל מי שמזומן לחקירת משטרה– צריך להתייצב.

5.

אסור להשתמש בחקירת משטרה כאמצעי לחץ ואיום. חקירה נועדה להבהיר את העובדות, ולא להלחיץ את הנחקר. במקרה של הרב ליאור והרב יעקב יוסף, אין שום עובדות עלומות שצריך להבהיר. הכול ידוע: הם כתבו הסכמה לספר פסול. החקירה לא נועדה לגלות משהו חדש, אלא להפחיד אותם.

6.

הפרקליטות והמשטרה צריכות לנהוג בשכל.

7.

כולם שווים לפני החוק. כפי שאמרו בכירי הפרקליטות, במדינת ישראל גם נשיא כבר נחקר על ידי המשטרה. אבל נשיא נחקר במשטרה משום שהוא נחשד באונס. אני רוצה לראות מי היה חוקר את הנשיא בגלל נאום שנשא, או הסכמה שכתב. גם כאן צריך להפעיל את הראש.

8.

לגרור את הרב ליאור לחקירה באופן ברוטלי – זה מעשה מאוד לא חכם. אם החוקרים ניסו להפחיד אותו, הם לא הצליחו. הם גם לא שמעו, מן הסתם, דברים שלא ידעו. אז מה הם הצליחו להשיג במהלך הזה? להפוך את הרב ליאורלקדוש מעונה.

9.

הטעות הבסיסית של אנשי הפרקליטות נעוצה בכך שהם פשוט לא מצליחים להבין את כוחה של הרוח.

בזמנו שאל סטלין בבוז: "כמה דיביזיות יש לאפיפיור?" אבל את כוחם של אנשי רוח אי אפשר למדוד בדיביזיות, ולכן אי אפשר לבלום את השפעתם באיומים כוחניים. את המאבק האמיתי נגד הרעיונות הללו צריך לנהל בעזרת מאמרים ושיעורים, ולא בניידות ובאזיקים. אי אפשר לשנות את כיוון הרוח בעזרת אלת בייסבול.

10.

רבנים ומחנכים רבים בציבור הדתי, מנסים להציג עמדה מורכבת ומאוזנת בנוגע ליחס לערבים. כל אלה מרטו השבוע את שערותיהם בתסכול. המעצר הברוטלי של הרב ליאור הפך אותו לגיבור, ותקע מקל בגלגלי המאבק הרוחני כנגד דעותיו.


%d בלוגרים אהבו את זה: